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¿Qué significa «feminismo radical»?
ResumenComo no se entiende generalmente, el feminismo radical se define primero en términos del concepto de patriarcado. Las propias feministas caracterizan ahora el feminismo radical como algo que implica el sexismo, la visión de la superioridad de las mujeres sobre los hombres y el objetivo de establecer un mundo separado sin hombres, una ginocracia. El feminismo radical se contrapone al humanismo y se considera antihumanista. Las propias feministas afirman además que los estudios sobre la mujer en las universidades y colegios son básicamente feminismo radical. Así, irónicamente, estos estudios que se apoyan con el propósito de acabar con el sexismo están, de hecho, creándolo. Una solución es establecer los Estudios de la Mujer sobre la base de las filosofías de las feministas, que se mueven hacia lo que yo llamo feminismo humanista.
Innov High Educ 14, 35-47 (1989). https://doi.org/10.1007/BF00889761Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
¿Qué es el FEMINISMO RADICAL? ¿Qué hace el
El feminismo radical es una filosofía que hace hincapié en las raíces patriarcales de la desigualdad entre hombres y mujeres o, más concretamente, en la dominación social de las mujeres por parte de los hombres. El feminismo radical considera que el patriarcado divide los derechos, los privilegios y el poder de la sociedad principalmente en función del sexo y, como resultado, oprime a las mujeres y privilegia a los hombres.
El feminismo radical se opone a la organización política y social existente en general porque está intrínsecamente ligada al patriarcado. Por lo tanto, las feministas radicales tienden a ser escépticas con respecto a la acción política dentro del sistema actual y, en cambio, tienden a centrarse en el cambio de cultura que socava el patriarcado y las estructuras jerárquicas asociadas.
El feminismo radical se opone al patriarcado, no a los hombres. Equiparar el feminismo radical con el odio a los hombres es asumir que el patriarcado y los hombres son inseparables, filosófica y políticamente. (Aunque Robin Morgan ha defendido el «odio al hombre» como el derecho de la clase oprimida a odiar a la clase que la oprime).
El feminismo radical estaba enraizado en el movimiento radical contemporáneo más amplio. Las mujeres que participaron en los movimientos políticos contra la guerra y de la Nueva Izquierda de la década de 1960 se vieron excluidas de la igualdad de poder por los hombres del movimiento, a pesar de los supuestos valores subyacentes de empoderamiento de los movimientos. Muchas de estas mujeres se escindieron en grupos específicamente feministas, aunque conservaron gran parte de sus ideales y métodos políticos radicales originales. El «feminismo radical» se convirtió en el término utilizado para la vertiente más radical del feminismo.
Angela Davis: Marcos para el feminismo radical
Como el término indica, el feminismo radical está firmemente fuera de la corriente principal del pensamiento feminista. En su opinión, el problema de la sociedad patriarcal es la desigualdad de género. Las feministas radicales creen firmemente que hay que transformar toda la base de la sociedad hacia la celebración de los valores y las virtudes femeninas. Sólo oponiéndose a siglos de opresión patriarcal se puede reordenar la sociedad sobre una base matriarcal.
Con un enfoque más ginocéntrico, las mujeres podrían disfrutar de relaciones satisfactorias y significativas sin necesidad de los hombres. A diferencia de otras corrientes de pensamiento feminista, el papel de los hombres es totalmente marginal dentro del feminismo radical. Mientras que las feministas liberales creen que los hombres pueden ayudar a avanzar hacia los objetivos feministas, y las feministas socialistas tienen fe en el papel predestinado para el proletariado masculino, las feministas radicales no tienen ningún papel específico para los hombres. Esto se conoce a veces como la teoría del hombre redundante.
Al igual que los radicales de cualquier perspectiva ideológica, permanecen muy al margen del debate político, con escasas oportunidades de enmarcar los contornos del debate. Su principal contribución al feminismo es la concienciación sobre el carácter pernicioso de la opresión femenina y su defensa de las comunas sólo para mujeres. Las feministas radicales también han tratado de cambiar la forma en que concebimos las cuestiones, en gran medida, dentro de la esfera privada. Por ejemplo, Susan Brownmiller (1975) sostiene que el patriarcado crea una ideología de la violación diseñada como un proceso consciente de intimidación. Por tanto, se mantiene a las mujeres encerradas en un estado de miedo, e incluso los hombres que no violan a las mujeres se benefician del miedo y la ansiedad que provoca la violación.
El feminismo radical es un regalo para los hombres | Robert Jensen
El feminismo es uno de los movimientos más antiguos de la historia mundial. No hay una definición única, pero el feminismo se reduce a acabar con la discriminación de género y a conseguir la igualdad de género. Dentro de este objetivo, hay muchos tipos de feminismo. En lugar de describirlos aisladamente unos de otros, el feminismo puede dividirse en «olas».
La metáfora de las olas es la explicación más común de los movimientos del feminismo, aunque no está exenta de defectos. Puede simplificar en exceso una complicada historia de valores, ideas y personas que a menudo entran en conflicto entre sí. Con esta simplificación, uno podría pensar que la historia del feminismo es un arco directo. La realidad es mucho más complicada. Hay muchos sub-movimientos que se apoyan (y luchan) entre sí. Dicho esto, la metáfora de la ola es un punto de partida útil. No cuenta toda la historia, pero ayuda a esbozarla. Hay cuatro olas:
La primera ola, a finales del siglo XIX, no fue la primera aparición de los ideales feministas, pero fue el primer movimiento político real del mundo occidental. En 1792, Mary Wollstonecraft publicó la revolucionaria Vindicación de los Derechos de la Mujer. En 1848, unas 200 mujeres se reunieron en una iglesia. Presentaron 12 resoluciones en las que pedían derechos específicos, como el derecho al voto. Los derechos reproductivos también se convirtieron en una cuestión importante para las primeras feministas. Tras años de activismo feminista, el Congreso aprobó finalmente la 19ª enmienda en 1920 y concedió el voto a las mujeres. Esto ocurrió casi 30 años después de que Nueva Zelanda se convirtiera en el primer país donde las mujeres podían votar.